从“手艺人”到“守艺人”：匠人匠心话传承

　　一盏油灯、一寸方桌、一柄小锤，在贵州省黔东南州雷山县杨光宾苗族银饰传承工作室，伴随着锤头与银片的轻响，一件件银饰经过30多道工序后，在杨光宾的手下淬炼而生。

　　杨光宾正在制作银饰。

　　雷山县控拜村又被称为“银匠村”，孕育出无数银饰工匠。出生于控拜村银匠世家的杨光宾，自13岁跟随父亲学习银饰制作，至今与银饰打交道已近50年。如今，作为国家级非遗代表性项目苗族银饰锻制技艺国家级代表性传承人的杨光宾，已连续3年为苏州工艺美术职业技术学院学生授课，同时受聘为金华职院、贵州民族大学美术学院、凯里学院10余所院校的实践导师、实践教授等。

　　“一个人有技术，自己就有前途。”这是打小父亲教给杨光宾的道理，也是他在课堂上教授给学生们最简单直接的经验。“很多学生都明白这一道理，所以选修我这门课来学习技艺。”杨光宾自豪地告诉记者，课程以实操为主，旨在提升学生的实际操作能力。

　　杨光宾谈起苗族银饰就打开了话匣子。

　　谈及课程对苗族银饰传承的影响，杨光宾坦言：“即便学生未来不从事银饰制作，但也会让他们更关注这样的传统技艺，所学技能定会在他们日后的工作或生活中发挥作用。”

　　学习与传承苗族银饰锻造这门手艺活，并非一件易事。与杨光宾同期进行银饰锻造的匠人，时至今日已有一半被淘汰。对于这样的状况，杨光宾言语中带着坚定：“我要做一些东西放在那里，我的工艺不会让它失传。”

　　对于一名几乎半辈子与银饰为伴的手艺人，杨光宾说：“传承远比创新重要，民族的东西不能丢失灵魂，对于传承千年的老手艺来说，创新需要时间，也需要一代又一代银匠人不断奋斗。”

　　雷山苗年大巡游现场。

　　同为银匠手艺人，也同为国家级非遗代表性项目苗族银饰锻制技艺国家级代表性传承人，台江县施洞镇的吴水根与杨光宾秉持着同样的观念：有传承才有发展。

　　吴水根展示他的银饰作品。

　　自1993年起，吴水根打破施洞当地“传内不传外，传男不传女”的银饰行业规矩，凡是有志做银匠的，吴水根都愿意向其传授技艺。截至目前，吴水根总共招收培养19个徒弟，其中有一名女银匠，是他的女儿吴春秀。

　　看似有着突破勇气的吴水根，在守艺上却有着自己的坚守：每次仅收两名徒弟，待其出师后，再招收下一批;拒绝全机械化生产，保持手工银饰的纯正品质;带领村民共同推动民族技艺的传承与发展。

　　吴水根对银饰制作专注而执着。

　　“一个人做不了的事，一群人肯定可以做成。”这是吴水根传授给女儿吴春秀技艺之外的理念，正是在这样的理念支撑下，吴水根所在的岗党略村，银饰加工技艺得到了更好地发展。

　　“85后”吴八奇是岗党略村的一名土生土长的苗家人，也是吴水根最后一名出师的徒弟。在他看来，手工艺传承不仅是技术的延续，更是文化的传递。

　　吴八奇的工作室不仅保留了传统的头冠、项圈等银饰设计，还结合现代流行元素，推出如长命锁、掐丝手镯等新产品，吸引更多的游客。

　　乐观的吴八奇。

　　吴八奇的大儿子目前初中在读，课余时间，他的儿子总会帮他做一些力所能及的工作。当被问起是否愿意让儿子继续做一名银匠时，吴八奇斩钉截铁地回答：是。

　　“或许到那个时候，手工银饰的发展已经进入了另一个阶段。”正在学习人工智能应用软件的吴八奇，对其在手工艺上的助力充满希望，在他看来，苗族银饰锻制技艺的传承也将迎来它的春天。