游乔歪苗寨

　　五月的一天，笔者到雷公山大山深处的乔歪苗寨，尽情畅游了一番。笔者一行驱车从永乐出发，爬坡半个小时，途经一个名为格益的苗寨，放眼望去，层层梯田已尽收眼底。本以为到坡顶了，但公路还是一个劲地往上延伸。大约又过了十分钟，才到达坡顶。

　　坡顶的植被低矮，映山红迎风开放，灿烂无比。公路两边杂草丛生，夹杂着些许紫花地丁，格外显眼。汽车绕着山脊不断前行，田土逐渐稀少，然后消失，唯有路边层层叠叠的映山红在陪伴笔者一行。

　　因为车上的人都是第一次去乔歪，大家都不熟悉乔歪，只是从资料上知道乔歪村是雷山县最边远偏僻的村寨。乔歪位于永乐镇东北角，距镇政府20公里，距县城88公里，全村共有6个村民小组140户580人。全村辖区都在国家级自然保护区雷公山核心区内，海拔在1100米以上，方圆20里内没有其他村寨，是一个坐落在大山深处的孤村。因为海拔高，又处在清水江源头，所以苗语叫“乔歪”，意为居住在河水源头与天齐高的地方。

　　但与笔者同车的苗族专家李国章对于“乔歪”的来历有另一个说法。于是，李国章给笔者讲起了这个故事：从前，苗族人民不堪清政府的苛捐杂税的重负，交歪(后称“乔歪”)人包利率民众起来反抗，后来被清政府镇压下去。清政府为了斩草除根，派地质人员逆流而上，用秤称水。以前的人们认为，用同样面积的水来称，哪里的水重，哪里的风水就好，就容易出强人。两名地质人员沿着清水江逆流而上，经过小丹江，然后到达水源头交歪，到达这个地方时，两名地质人员已经饥肠辘辘，可这里前不着村后不着店，只见半山腰上有几个草屋，这两个人上得山来，进入一户人家寻找饭吃，此时这家没有人在家，他们翻开甑子，发现里面还剩点小米饭，这两个人不管三七二十一吃了起来，此时刚好主人从外面回来，看见两个陌生人在自己家中吃饭，就用苗语问：“猛喔卵打压啦西?”这句苗语意为你两个来搞哪样?这两个人不懂苗语，又偷吃了别人家的饭，听到“猛、打”还认为主人家要打他们，就赶紧夺门而出，落荒而逃。

　　这两个人回去后，对这个寨子怀恨在心，向清政府谎称这个寨子的水比其他地方的水要重，有可能出强人。清政府听信了这个说法，组织人员连夜包围了这个寨子，把寨子上的青壮年男人都集中起来，并叫他们去羊社抬军粮来吃，当男人们扛着扁担、抬着箩筐去到一个叫“夫丢”的山坳时，清军便将这些男人杀害，只逃脱一人回来报信。所以，乔歪那个时期寨上只剩下妇女和儿童，而苗语把妇女称作“歪”。因此，人们把这个寨子称为“交歪”，意为只有妇女的寨子。

　　我们对这个故事将信将疑，但无不唏嘘。

　　车子终于开始沿着公路向下盘旋行驶，公路两边的原始森林植被由低矮林到针叶林再到阔叶林，树木由小逐渐变大变粗。一路听闻鸟鸣阵阵，呼朋引伴，好不自在。有一对漂亮的锦鸡从笔者一行乘坐的车前飞过，险些与车子相撞。

　　进入山谷后，溪流的声音代替了鸟鸣声，大家见到溪水便将车子停了下来，溪水清澈见底，一群群蝌蚪，拖着长长的尾巴在水潭里嬉戏，它们是在寻找“妈妈”吧?不知躲在哪个角落里的石蛙“妈妈”则“呱呱”地叫几声，使深谷更加幽静。笔者一行不想打扰它们的天伦之乐，只是轻轻地用手捧起冰凉的山泉水喝了个够，然后继续前行。

　　“山羊!”不知是谁惊叫了一声。大家往车窗外看，一只棕红色的山羊正在公路上吃草，笔者一行正在奇怪为什么山羊见到车子而不跑时，车子的前面出现了一群山羊，大约有六七十只。再往前走一点，在一个开阔处建有一栋草房，草房周围有几十只鸡在觅食。大家都说，这才是真正的原生态鸡、羊，肯定好吃，只可惜笔者一行没有时间带几只回家去。

　　过了养殖场，车子继续行驶了近两个小时，才看见田土，这种情况很少有。

　　经过一片田土后，一座高大雄伟的寨门耸立在山梁上，寨门全部用杉木建成，青瓦翘檐，立柱粗大，寨门上高悬着“乔歪苗寨”几个大字，在山梁上十分显眼。

　　车子通过寨门，拐了个弯，便能看见乔歪苗寨。尽管还下着蒙蒙细雨，但大家兴致高昂，纷纷下车观赏拍照。

　　从寨门处看去，乔歪苗寨像一幅高悬的国画，栉比鳞次、层层叠叠的吊脚木楼布满了半个山坡，构成了画面主体。古铜色的房屋在阴雨中显得肃穆而庄重，黛青色的屋瓦与山峦里升腾的雾霭连为一体，渗透出一种坚毅与刚强。村寨路口那一栋砖混结构的三层白色大楼，应该就是村委会吧?大楼前那一面飘扬的国旗格外耀眼。

　　从寨门到寨子尽头，大约有三四里路。笔者一行不沿公路行走，而走村寨小道，路比较陡，全是梯坎石阶。笔者一行拾级而上，房屋与房屋之间还夹杂着一些田土。各家房前屋后都种植有李子、桃子、梨子等果树，五月正是挂果季节，各种果子压弯了果树的枝丫。有几户人家还种有猕猴桃，并任其藤蔓攀爬到房梁上，藤蔓上盛开着点点白花，恰如苗族妇女盛装上的银花，装点着吊脚木楼，构成独特的村野景致。

　　村道干净整洁，看不见一点白色垃圾。笔者一行感觉很奇怪，问村民，村民告诉笔者一行，乔歪村有村规民约，不准随便丢弃垃圾，并实行各户门前包绿化、包保洁、包安全的“门前三包”。每月进行评比，分别评出红榜和黑榜进行公布，所以大家都自觉遵守，分外爱护周围环境。

　　乔歪村好像家家户户都养有狗，但那些狗一点都不凶，各自在家门口玩耍，看见生人不叫不嚎，也不追人。村民散养的鸡鸭随处可见，但与狗不同的是，这里的鸡鸭十分怕人，见人靠近便迅速钻进路边的草丛里，一会儿就不见了踪影，只听见“咯咯”的母鸡叫声和“喔喔”的公鸡打鸣声，真是一幅“鸡犬之声相闻”的乡村景象。

　　由于现在已使用打米机，路边遗弃的风簸机(原来村民用来吹谷糠的机器)和打谷斗随处可见。从山上砍下来的柴火，锯成整齐的一段段，堆放在房屋底下的角落里。

　　在村里遇见的小孩很少，只见几个未到入学年龄的儿童在屋前嬉戏玩耍，看见陌生人便立即跑进屋去，然后又出来，出来时还带着爷爷或奶奶。这可能是很少见到陌生人的缘故吧，他们进屋是为了告诉爷爷、奶奶有陌生人来了。爷爷、奶奶看见陌生人，都很热情，打招呼让客人进家坐坐，喝口水再走，笔者婉言谢绝。再往前走，遇到几个青壮年人，他们挽着裤脚，或挑农家肥，或挑稻秧苗，或牵着牛，都忙着去田里犁田、栽秧。见了笔者一行才停下来递上一根烟，然后客气地说进屋坐坐，一起吃个午饭，喝两杯聊聊。可看着他们那么忙，笔者一行也不好耽误他们干农活，只好撒个谎对他们说，晚上等他们回来再聊。村民们的淳朴和热情，就像大山里的暖风，悄无声息地吹进了笔者一行的内心。

　　爬到寨子上头，有一个山坳，山坳的路边耸立着一棵几个人合抱的秃杉古树，这棵古树粗壮异常，是国家级自然保护区雷公山特有的树种。古树高大笔直，直插云霄，巨大的树冠荫蔽着这个山坳及附近的几户人家，与远山的原始林木相互对应。秃杉身上系着一根红绸缎，树脚下建有一座小菩萨庙，里面供奉着一个石头菩萨。当地的人说，红绸缎是家长为了让自家孩子健康成长而系的，红绸缎系上之后，往后每到二月二苗族祭桥节，家长都必须拿酒、肉、鱼、鸭、鸡和香纸来祭供。所以，全寨子的人家基本每年都要祭拜这棵秃杉古树，祈求平安吉祥。

　　紧邻秃杉古树的是一片毛竹林，竹高林密，碗口粗的毛竹密密匝匝。村民告诉笔者，以前山匪猖獗时，这片毛竹林是乔歪村的保寨林。因为乔歪是孤村，所以山匪经常来袭扰，当山匪来袭时，村民就躲进竹林里避难。而在饥荒年代，竹林则为村民提供美味的竹笋充饥;而在平安年代，人们则可砍伐竹子编制器具拿到市场上出售，换回油盐、衣服。

　　站在乔歪村高处放眼望去，除寨子周边略有些田土外，四周都是郁郁葱葱的原始森林，一阵微风吹来，山雾升腾，空气中弥漫着浓浓的“绿”味。

　　寨子的对面，山峦绵亘，绿树成荫，森林中生长着各种珍奇林木。在村子对面一片开阔平坦的山梁里，村民们开辟出几块稻田，进行农耕活动。虽然对面稻田与村子直线距离不远，甚至喊声能应，但要从村子走到那边，得走大约一个小时。村民们为了管理那片稻田，在那里建了几个牛棚，这样既方便他们养牛积肥，又可供人们劳作时休息煮食，甚至农忙时他们还可以在那里过夜。

　　笔者一行想到对面去看看乔歪村的全貌，但天空仍飘着牛毛细雨，再者时间也不允许，所以只好作罢。