剑河县基佑村：当“龙抬头”唤醒苗岭遗珠

　　在贵州，乡村振兴的脉络始终与山水人文交织。作为全国唯一没有平原的省份，大山的层峦叠嶂中却以千年岁月孕育出诸多文化瑰宝。当非遗情歌在古树林间回荡，剑河县基佑村的“二月二”祭桥节，恰恰成为这大山文化中的一个缩影。

　　情歌之乡：深藏大山的遗珠

　　基佑村，被誉为“中国最美原始森林部落”和“多声部情歌之乡”。2013年，它被列入中国传统村落名录，其独特的木结构民居、护寨古树林以及“二月二”祭桥节等多项民俗文化，构成了苗岭深处最动人的文化图景。

　　3月1日农历二月初二，黔东南州剑河县久仰镇基佑苗寨芦笙响起，“地芦笙”低沉的律动间开启了该村一年一度的“二月二”祭桥节。这一天，既是农历“龙抬头”的吉日，也是苗族同胞追溯祖先智慧、祈求风调雨顺的重要时刻。

　　当天，村民张土妹早早为13岁的儿子穿上自己耗时四个月手工制作的苗族盛装。提着装有米酒、红蛋和糯米饭的竹篮，母子俩来到了基佑村寨门前，等待与其他村民汇合。

　　“孩子从5岁开始就跟着我们一起参加祭桥节，希望通过这样的传统祝愿孩子在新的一年健康长大，学习进步。”张土妹一边帮助孩子整理服装一边说道。

　　在当地苗族的文化中，认为万物有灵。因此，基佑苗族自古就有祭祀山石、古树、木桥等事物的传统习俗。每年农历二月初二日就是基佑村架桥、修桥、祭桥的日子，因此又称“祭桥节”。这时，父母就会领着自家孩子前往祭桥，寨老们则带领全寨人共同祈愿风调雨顺、五谷丰登。

　　“桥”众生相：对生命的感恩与追溯

　　“桥”在苗族文化中承载着神圣的象征意义。苗族人家家户户都有“保命桥”，而祭桥节正是对生命的追溯与感恩。因此，基佑村村民认为，架桥铺路、积德行善更可为自己积累福报，架一座木桥能够荫庇儿孙、人丁兴旺、发富发贵，修桥架桥便成为人们积极参与的善缘事业。

　　基佑境内有沟必有桥、有水必有桥，有些地方即便没有流水，只是一道沟坎，也架设有简便的木桥，方便人们通行。随后也细分出家桥、房族桥、寨桥的区别。每逢“二月二”，村民们沿路祭家桥、房族桥，最后由全寨共同组织祭寨桥。

　　当活动开始，村中芦笙乐手奏响“地芦笙”，村民们排成长队身着盛装，女子头戴银冠，身着绣有蝴蝶纹的亮布盛装;男子头戴青布盘帽，手握芦笙，迈开脚步，以自己最美好的面貌，前往村中世代守护的木桥。

　　“这是一年中最隆重的节日之一，我们自然都要穿得隆重漂亮，也是对保佑我们健康长大的家乡的尊重。”村民杨红艳笑着介绍。

　　仪式结束后，村民们来到芦笙场，欢聚一堂踩芦笙、唱山歌、吃团圆饭，缅怀祖先，相互祝福。此时，节日也化作村民们心与心的“桥梁”，在互助友爱、团结和睦的氛围中进一步增进着彼此感情。

　　传统与现代交织：从非遗盛宴到旅游发展

　　随着一场“多声部情歌对唱”拉开序幕，作为村中“多声部情歌”的主唱之一的基佑村党支部书记杨胜开始带领年轻一代吟唱起来：

　　“我们趁年轻，像花一样灿烂和开心……”

　　歌声中，苗族人对岁月、自然与生命的理解流淌而出。作为国家级非遗项目，基佑情歌以复调旋律著称，男女声部交错攀升，宛如山涧清泉与林间松涛的和鸣。

　　“从七八岁的时候就开始跟着父母学唱，现在也希望能够让更多的年轻一代学起来，把我们的传统传承下去。”杨胜说道。

　　2009年，苗族多声部情歌被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。基佑村也因此而被外界誉为“苗族多声部情歌之乡”。在此名片助推下，越来越多的游客选择来到基佑，感受苗族文化的魅力。

　　“正好这段时间来到贵州这边旅游，听说黔东南这边是三天一小节、五天一大节，就趁着‘二月二’来这边体验一下，感觉村民都很热情，民族氛围很浓郁。”北京游客李泽旭说。

　　“二月二”期间，另一苗族技艺“土布”制作也受到了游客们的关注。稻田边，村民杨艳红正晾晒着刚浸染的布料。她表示，苗族土布制作技艺——从纺线、靛染到织造，需经历诸多烦琐漫长的工序。

　　“年轻人更愿意外出打工，但这两年旅游发展起来了，有些孩子也愿意回来学手艺了。”她伸展着布料挂上竹竿，眼神中满是欣慰。

　　当遗珠被发现，伴随而来的是一连串的连锁反应。基佑村党支部书记杨胜透露，近年基佑村接待游客量逐渐攀升，每逢节日都有来自全国各地的游客前往。

　　尾声：挑战与“看不见的桥”

　　如今，当地政府依托东西部协作机遇，在该村打造民宿、农家乐产业，让古老文化焕发新生。然而，挑战依然存在，在村集体看来，未来如何平衡商业化与原生性，他们还需要找到这之间那条“看不见的桥”。

　　夕阳西下，村民们在古桥边载歌载舞，袅袅青烟与暮色交融。这座桥，连接着过去与未来，也维系着苗族人对自然的敬畏与对生活的热望。在乡村振兴的浪潮中，基佑村也将以文化为桥，走向更广阔的天地。