东方契约精神 世界生态典范

中华民族是一个富于创造性的民族，早在7000年前左右的伏羲时代，就开创了一系列的创造性发明，如观天象，制历算，作八卦，制网罟，驯家禽，制干戈，造书契，兴管理，定婚姻，兴医药，化蚕制衣，制乐创歌等。伏羲时代，“画八卦，造书契”取代结绳记事，创制最初文字，揭开了中国古代文明的序幕。

“当整个西欧还处在原始状态的时候，中国人在4000年前就已经开始书写自己的历史了。”（萨维纳语）在漫长的历史长河中，东方文明是先于西方文明的，这对于唯西是从者，无疑是一贴清醒剂。

从古人的“人无信不立；言而无信，不知其果”，以及“义以无往不利，废义则往而不利”。“君子喻于义，小人喻于利”、“有义则立德，无义而无信”等的叙述，我们可以看出，古人对“诚信”的高度认知，对“义利”与“德信”关系的深度解读。

中国自古是礼仪之邦，中华民族特别讲礼重义，尚德崇信。“信，国之宝也，民之所凭也”、“作事必谋始，出言必顾行”。这里的“信”，即我们平常所说的“信用”，指的就是一种信守共同约定的精神，即现代人所讲的“诚信”与“契约精神”。

可是，西方和唯西学者多认为，西方的文明社会是按照社会契约模式建构的，其主流精神就是契约精神，故尊崇法治。特别是传统观点普遍认为，中国是个“身份社会”，虽有契约出现，但缺乏契约精神，重人治而轻法治。

锦屏文书的大量发现，有力驳斥了上述传统观念。居住在清水江、都柳江、氵舞阳河等流域的侗、苗等少数民族与汉族人民，自古就有重礼崇信尚义的传统，人们从“刻木为信”到“书契为约”，到形成独具特色的契约文化，并步入了“契约管理型社会”。很多不沾王化的化外之地，则更多依靠民族习惯、宗族宗教、道德力量等推动契约的履行。

2010年贵州省入选第三批“中国档案文献遗产名录”的锦屏文书，以其五百年的民间智慧更生动鲜活地把“契约精神”演绎到极致，让诚信成为南疆林业繁荣昌盛的灵魂支柱，创造了辉煌的木材时代，五百年人工造林史，谱写了弘扬中华诚信精神的璀璨华章。

在契约管理社会里，人们更加珍惜在公平、自由、平等、协商原则上订立的契约协定，其共同信守的自觉性与契约执行力大大增强，即使有少量纠纷，也能够以民间方式协商解决，很少诉求于王法，即使诉诸于王法以息讼，也坚持“以契为凭，以约为据”的契约原则，共同维护契约的约束力，这是人类契约精神的生动体现。

锦屏文书字字句句都是千金诺言，如高山滚石，一去无悔。诚信在这里，闪耀着西南少数民族的人性光辉，成为推动契约社会经济文化繁荣发展的奠基石，其透射出来坚如磐石诚信至上的文化理念和人文精神，与当今中国社会主义核心价值观的基本准则与内容要求高度契合，值得我们大力倡导、弘扬和践行。

市场经济，从某种层面讲，就是契约经济、合同经济，更是诚信经济。贵州电视台品牌对话栏目《论道》的嘉宾主持人龙永图，曾经讲过一番话，说他跟很多老板攀谈，问到投资办厂最怕是什么，他们说不怕你政策不优惠，就怕你的政策老在变。

这句话很值得我们深思，这里面，涉及到一个深刻的问题，就是诚信问题，政府出台的政策老在变，不应该是诚信政府所为？！老百姓倘且“一言既出，驷马难追”，政府政策如随意变动，随意性大，何以取信于民，这岂不是挑战自我的信誉和权威吗？！对其治下社会所树立的诚信形象自然打折扣，企业与政府、社会是毛与皮的关系，皮之不固，毛将焉长。

时下，某银行在媒体上宣传有这样一句广告词，“穷可贷，富可贷，不守信用不能贷”，虽然简短，但意味深长，既生动地阐明了信用的社会价值，又是对当今社会不守信用的批判与否定，对诚实守信者的褒奖与肯定，很有警示意义。

锦屏文书虽然已经成为历史，但不朽是纸张背后的契约文化，这是我们追寻法治文化的源头，而根植于其中的契约精神，更成为当今我们建设法治社会的思想灵魂。明清时期以来曾经在林业领域发挥了重要作用的锦屏文书，在新中国成立后，名称、内容形式有所变化，在时间上继续延伸，在空间上继续拓展，演化成村规民约、乡规民约、合约、合同、协议等，继续发挥其推动经济发展和社会和谐进步的作用，在全面深化改革的广阔天地上继续发挥更大的贡献。

以锦屏华寨为代表的村规民约，成为有效规范管理村寨事务的典范和黔东南州“契约社会管理”的一面旗帜，一个传承弘扬契约精神的成功范本。锦屏县正因为借鉴吸收锦屏文书的精华，在推进新一轮林业制度改革中取得了显著成效，2010年获得了在全国林改百县经验交流会上经验交流发言的荣耀，引起社会和媒体的强烈反响。锦屏文书凭借深厚的契约精神、诚信文化与生态环保理念，站在国际舞台上一展中华民族民间智慧的精神风采，它无愧于2008年在吉隆坡召开的第十六届世界档案大会前沿论坛的高度赞誉：“锦屏文书是全球混农林文化遗产的活态记忆库，在生态保护上树立了一个世界性的典范。”

当然，当今的契约精神和诚信文化，更需要法治发展来维护与保障。《黔东南苗族侗族自治州锦屏文书保护条例》经贵州省人大常委会审议通过颁布，2019年3月1日起实施，标志着锦屏文书抢救保护纳入法治轨道。

我们期待，锦屏文书这本藏在贵州林业史背后的民间史记，以更多姿多彩的姿态、深厚的历史底蕴和独特的文化魅力，展现在世人面前。希望社会各界有识之士，讲好锦屏文书故事，做大做强锦屏文书文化品牌，弘扬好“东方契约精神，世界生态典范”的思想精髓，传承好中华民族契约精神与诚信文化的血脉，更多的专家学者到这块契约文化热土，展开多领域多学科的锦屏文书课题研究，让黔东南州这朵契约精神之花盛开，散发出历久弥新的时代芬芳，以更加坚定的步伐，朝着“世界记忆工程”目标迈进。

（作者单位：黔东南州人大常委会 ）