贵州文化遗产长廊｜苗族古老婚嫁习俗“活化石”

苗族“刻道”简介：

苗族“刻道”，即“刻木”，也称“歌棒”，是刻录各种代表歌词内容符号的木棒。“刻道”是施秉、黄平、镇远、凯里等地苗族歌手必备之物，长、短、方、圆、粗、细均无规定，以方便携带为佳，反映的主要是舅权制下的婚姻状况，对于了解和研究苗族的起源和迁徙、图腾崇拜等均有着十分重要的价值。2006年5月20日，“刻道”（施秉县）项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

吴通贤为前来文化展示馆体验的小学生讲解“刻道”。 （受访者供图）

国家级非遗传承人吴通贤：半个世纪的“刻”守之道

“苗族‘刻道’上用符号记录的是‘娘亲舅大’时代禁止女儿外嫁的一种规矩。那时苗族没有文字，为了‘作证’，便将这些内容以符号的形式刻在一根枫木的两面，然后一分为二，两家各拿一半，以此为证。”国家级非遗传承人吴通贤用手抚摸“刻道”，向前来文化展示馆体验的小朋友们讲述苗族古老的婚嫁习俗。

“刻道”亦称“刻木”，又叫“歌棒”。就像书上的目录，“歌棒”三面刻有符号，共27格，每格以简略的符号组成“刻木歌”各段的主要内容。

施秉县杨柳塘镇飞云大峡谷中的高塘《苗族开亲歌》最为典型、流传最广，歌词内容有一万多行，一般歌手不容易全部背诵，因此，苗族先人就用刻木的形式把苗族婚姻文化的发展、演变刻在一尺左右的木棍上。

“为了传承苗族文化，我们没有局限哪个版本，前前后后教了几十个徒弟。”作为非遗代表性传承人，今年70岁的吴通贤50年来不遗余力宣传推荐“刻道”。“村里正开发体验‘刻道’的旅游项目，由我来教小孩制作‘歌棒’、唱古歌，希望通过更多人来体验，把这个文化遗产一直传承下去。”吴通贤说。