石阡木偶戏：掌中讲述世间百态

       贵州日报天眼新闻记者 姜雨熙

       石阡木偶戏简介：

       木偶戏，古称“傀儡戏”或“傀儡子”，是一种由艺人操纵木偶以演绎故事的戏曲形式。石阡木偶戏，作为流传于铜仁市石阡县的民间傀儡戏曲剧种，其历史可追溯至汉魏时期的“刻木人像”傀儡，是宋元时期杖头傀儡戏的珍贵遗存。

       据传，约200年前，石阡木偶戏自湖南辰溪传入，至20世纪四五十年代，它迎来了鼎盛时期，拥有太平班、兴隆班、天福班、杨本家班、泰洪班等多个戏班，其演出范围广泛覆盖石阡县及周边湘、鄂、渝等省份的各民族地区。代表剧目如《三顾茅庐》《梨花斩子》《穆桂英大破天门阵》等深受观众喜爱。

       石阡木偶戏蕴含着丰富的文化价值，展现了独特的民族性和鲜明的地域特色。它不仅是古代杖头傀儡戏在黔东地区的活态遗存，也是研究黔东地区各民族文化交流的重要例证。此外，它对高腔、评弹等艺术的传播学研究具有启发意义，并在民族造型艺术和服饰文化方面展现出丰富而独特的价值。通过对石阡木偶戏的表演方式、身段动作、演出场合及习俗等方面的深入研究，有助于推动我国木偶艺术的繁荣发展。

       2006年，石阡木偶戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

       石阡木偶戏省级传承人刘超：

       从“口传心授”到课堂教学

       近日，在石阡县民族中学的课堂上，学生们全神贯注地跟随着老师的指导，右手轻轻握住木偶头顶的操控棒，小心翼翼地调整着木偶的每一个细微表情。木偶在他们的操控下，仿佛被赋予了生命，点头、回首、弯腰、转身，动作流畅而灵动。

       “右手握紧这两根操控棒，我们称之为‘牵子棍’。在操作时，要时刻注意木偶的头部是否端正，不能有所偏斜。”国家级非物质文化遗产项目石阡木偶戏的省级代表性传承人刘超，正耐心地向学生们解析木偶戏的操作要领。

       以往，石阡木偶戏的传承主要依赖于“口传心授”的传统方式，这无疑加大了传承的难度。同时，由于伴奏乐器、木偶头、戏装的损坏，以及剧目、唱腔、表演等未能得到及时的整理与保护，石阡木偶戏一度面临着失传的风险。而石阡县民族中学作为石阡木偶戏走进校园的第一所学校，自2006年起，就将石阡木偶戏纳入了学校的特色教育课程。

       刘超说：“在石阡木偶戏中，每一个木偶人物出场都会伴随着一首诗，我们称之为‘讲纲’，也就是定场诗。它不仅能够标明人物的身份地位及事件主题，更是石阡木偶戏的重要组成部分。要说石阡木偶戏的难度，首先在于操作，要让木偶展现出精神和情感，让观众仿佛看到真人在表演；其次就是锣鼓的演奏，虽然有一定的曲牌，但演奏时却有着很大的即兴性。”

       鉴于石阡木偶戏学习难度大、剧目繁多、历史演变复杂，为了让学生们能够更加深入地学习，刘超整理了民间流传的大量剧目，并编写了两套成体系的木偶戏教材。这些教材不仅详细记录了木偶戏的基本功、表演技巧与剧目分析，还融入了丰富的历史背景和文化解读，使得学生们在学习过程中能够更加清晰、有趣地掌握相关知识。

       “在《石阡县志》中，关于石阡木偶戏的记载仅有300字左右。而有了这些教材作为参照，学生们的学习就像有了规范的舞蹈教学步骤一样，清晰明了，也更加有趣。”刘超说。