【古祠新韵·人文天柱】系列报道（九）社学街道烹寨黄氏家祠

　　人们确信先人都是有灵魂的，他们的在天之灵就是无所不在、无所不能的神明，他们能够以超自然的力量护佑族人。在福建客家地区就有名谚曰：“草鞋脚上、灵牌背上。”说的是，在遥远的过去，因战乱告别中原的客家人，脚穿草鞋、背负祖先的灵牌艰难迁徙的情状。“在路上”尚且如此，当人们聚族而居时，更要考虑安置护佑族人、福荫子孙的家神了。所以，不管是什么姓氏，都会想尽一切办法来建造本族的祠堂，自己宁愿栖身木楼、草棚，也要让祖先的魂灵拥有庄严的殿堂、体面的庭院。

　　这样的思想，在拥有众多祠堂的天柱，显得特别的根深蒂固。

　　“……目前在改革开放的大好日子里，各房各姓的宗祠修的修，建的建，别说遥远的地方，就说我们天柱家祠群白市新舟的“舒氏宗祠”“宋氏宗祠”“杨氏宗祠”，平牙寨的“吴氏宗祠”，伍家桥的“伍氏宗祠”都焕然一新。远口三门塘的“刘氏宗祠”是那样的完美……可是，在贵州还未见到一个“黄氏宗祠”，黄姓在全国百姓中前居第七位，人口众多。在贵州就有5、6万人……难道我们的“黄氏宗祠”不该修吗?难道我们这代人就这样甘心落后于别人吗?难道我们的祖先就不要安置吗?不，我们一定要修，而且还要修好，我们要以我们的实际行动来完成黄氏大业。”

　　这是现任会长黄透煊在2009年天柱第四次宗祠理事会上的讲话，言辞恳切，为黄氏无宗祠而感到有愧于祖宗，并振臂号召：

　　……必须重修“黄氏宗祠”同时并成立了“重修黄氏宗祠理事会”，……同时向周边各地的房亲发起了“重修黄氏宗祠筹资办的倡议书”，要求凡农村人口及无固定收入的城镇居民按现有实际人口，不分男女，每人捐资20元，多捐不限。凡有国家俸禄的党政干部，从师从医等工作单位及国家国营企业单位有固定收入的人员(包括退休人员)每人捐资500元，多捐不限。凡享受国家低保待遇的各类人员，每人捐资100元，多捐不限……。

　　因为祠堂的意义，众亲仿佛获得了无与伦比的力量，纷纷慷慨捐资捐物。宗祠于二00六年十月一日开工奠基，于二00一年五月一日进行了竣工庆典，这是贵州省第一所黄氏宗祠，黄氏祖先的神灵终于得以安身。

　　其实黄氏宗祠原来就已经建有的。清朝光绪年间，约十八世纪末开始筹集，十九世纪初叶动工，于民国初年建成，共三进三开间，内进为供殿，中进为过堂，外进为门楼，总建筑面积约八百余平方米，由烹寨黄良选捐地，江头寨黄同远捐巨资，居住在天柱、锦屏、三穗、剑河四县的黄氏族人，即天柱烹寨黄姓始迁祖黄再魁的后裔子孙，集体集资烹寨黄氏族人献工献料，烧制砖瓦，前后经历数年努力，于民国初年竣工建成。

　　不料于一九二四年四川熊克武响应北伐，自四川经黔境入湘。其中有一队人马取道天柱，进入湖南洪江，当时天柱社学一带的百姓误认为熊克武北伐军是苗民造反，都十分惊恐，纷纷闭门逃走，北伐川军只好借家祠住宿送饭，不知什么原因，在川军撤离时，家祠起火，前进排楼被毁之一炬，只剩中进过堂及后殿，但已经重度倾斜。解放后合作社期间，宗祠被用作生产队粮仓。包干到户后，粮仓被撤，中进过堂柱八二年倒塌，后殿也已摇摇欲坠。此后的若干年内皆无力整修，以至年复一年，每况愈下，至一九八三年全部坍塌，整个黄氏宗祠荡然无存。

　　重建的黄氏宗祠，兴建在原黄氏宗祠原址，改为二进三开间，总占地面积为520平方米，全为钢筋水泥结构，高为11.8米，宽为20米，深为26米，供殿设置供台，供有黄歇、黄香、黄龟年之尊的黄氏先祖水泥雕刻塑像，前进排楼内设左右厢房，预作存放黄氏宗族档案资料，排楼大门左右两侧共置四幅彩画，左内侧为黄忠彩画像，左外侧翠竹图案，右内侧为黄盖彩画像，右外侧为劲松彩画，总的构思隅意为黄氏宗族竹苞松茂，英雄辈出，义胆忠心。

　　大门是用青石板做成，高4.2米，宽2.2米，大门前设有120平方米的长方形平台，两面均建有狮头马足护拦，祠门两旁塑有雄狮一对，威武雄壮，振慑四方。

　　梳理黄氏家族历史，我们知道。远古时代，在燕山南面的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。对于长期采集、狩猎在山林中的原始先民们来说，这小巧活泼的小黄鸟，它们成群地在空中林间飞腾、跳跃、鸣叫，给先民们带来天籁般的愉悦。他们对黄鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而黄鸟也就成为黄姓的图腾。所以，黄氏家祠大门前，抬头便见大门上方有黄鸟图案，图案左上角为李白诗：忝游芝兰室，还对桃李阴，岸远白波来，气喧黄鸟吟。

　　纵观黄氏宗祠，整个宗祠可以用外秀而内朴来形容。外观端庄大方，图画简洁美观，颇能引人入胜。而内部却只在享堂上简简单单的供奉着三位黄氏先人的雕塑，其余的内壁则只用白石灰粉刷一通，十多等红色的水泥柱分割了各个空间，回头四顾，空无一物。作为宗族活动的重要场所，烹寨人对祠堂的简化处理真是个例外。也许，摒弃了世俗的色彩和家居的繁缛，才是族人心中追求的圣地吧。

　　不过，纵然黄氏宗祠外秀而内朴。但大门上的长联却不吝辞藻，非要把黄氏家族的来龙去脉、对宗族的期望和自豪讲个清清楚楚，堪称天柱宗祠的第一长联。如：

　　“五千年历史，始辽西，入中原，治淮河，封黄川，望江夏，衍金华，徙湘黔，启后裔，允文允武，开创精神文明谋福祉”。

　　“百余代传承，辅国家，奉父母，勤耕读，拓疆土、善兴邦，建基业，睦亲族，溯先贤，克孝克忠，振起祖宗德化治家声”。

　　家祠，就是灵魂的皈依处。远远望去，耸立与村中的黄氏家祠，就这样默默无闻的，用威严镇守在人们的心头，并召唤着祖先的神灵庇佑子孙。