秋末冬初，暖阳洒满大地，又是一年苗族芦笙季，黄平县浦江芦笙制作工匠又开始了新的忙活。我们趁此去探访浦江芦笙手工技艺坚守者，观赏“浦江芦笙最响亮”的制作过程。

　　浦江，位于清水江边，临水而居，依山而建，是黄平县唯一的苗族传统芦笙制作村落，苗语谚语“浦江芦笙最响亮”，可谓其历史悠久，声名远扬。

　　中午，走进浦江，悠扬的芦笙曲随风飘来，相当悦耳，我们寻声而去，到大田寨道边上木屋，只见一位年近七十的芦笙工匠在屋里手持芦笙，鼓腮吸气，校核音质。见陌生的我们，招呼进屋，热情让座，交流后得知这工匠名叫石国玉。

　　石国玉，苗名祥凤，属马，16岁从父学习芦笙制作技艺，与芦笙制作结缘已经52个春秋，坚守传承芦笙手工技艺，是黄平县浦江传统芦笙制作工匠仅有的四人之一。

　　浦江的芦笙制作，从石国玉数起，按苗族父子连名习俗来数有20多代人了，屈指算来至少已300多年历史。石老指着江边的一坝田介绍，至清朝末年，石家制作芦笙收益通过多代积累，逐年兑换连片良田达200余亩，故当地人称这片田为“芦笙田坝”。“芦笙田坝”应该是浦江芦笙发展历史的见证。

　　石国玉说，苗族人都知道，芦笙工匠是个综合素质较高的人，既是木工，又是铁匠，还要掌握漆工技术，同时又要懂音律。

　　我们一边观赏石国玉制作芦笙，一边听他谈芦笙的工艺。

　　芦笙斗是芦笙的储气设备，用材是山上多年生的优质杉木，“请”到家自然阴干制成模型后，用特制凿具将其掏空成葫芦状备用，工艺非木工不能胜任。芦笙吹口是用樱桃树皮绑缚，樱桃树皮采剥是选季节的，剥好后用最外一层，完工后还要用鸡毛粘漆轻轻刷过，刷多了起壳，刷少了不亮，这其中自有其诀窍。簧片是芦笙发音的重要部件，在发出声音的过程中，簧片发生了震动，簧片的好坏影响到芦笙的质量乃至使用寿命，所以簧片的选材大都是敲打多年的旧铜鼓，经过高温锻打成铜片，然后手工削薄满足要求，这是工匠多年积累的经验，没有标准，全靠手感和耳感，这不是一般铁匠所能及的。

　　制作芦笙是不用一钉一铆的，衔接处又必须密不透气，漏气则影响音质。密封材料相当讲究，石国玉指着约100克的透绿泥坨说：这就是石灰捣融的粘料，不要小看这一小团，可是花大半天工夫的。舂捣石灰是个漫长的过程，在舂碓中加入桐油不断翻捣，一个早上也就舂成500克左右。成品用手触摸，很有橡皮泥的感觉，但更像刚出槽的糍粑，弹性十足，没有耐心是不能完成这一道枯燥工序的。

　　对于芦笙制作，石国玉很具有苗族特有的工匠精神，没有使用任何现代机器代劳，每一把芦笙都精雕细琢，追求完美，一辈子专注芦笙制作，享受传统工艺的制作技艺。交谈中，来自重兴下翁细苗寨的客人进家，他们是来取预订的芦笙的。对石老来说，制作芦笙的目的是为获取经济效益，但出售芦笙更像闺女出嫁，依依不舍。交接时，石老将芦笙重新整理，调整音质，校正音阶，系牢音筒，密封接口，补足漆料，交代正确的使用方法，叮嘱珍惜爱护，这才送出门外，很像慈母与出阁爱女之深厚感情。

　　把客人送走之后，石老师傅说，每逢芦笙会期，自己都要身背工具去观看出售的芦笙，发现芦笙手在吹奏中有音质不佳的，待吹奏中途休息时，都帮助予以调试，直到满意为止。这种负责的做法有点像现代的“售后服务”，不能不说是工匠精神之所在。

　　石老师傅介绍，从去年农历四月到今年九月，一点农活不做，制作了大大小小共40支芦笙，这已经算是最多的了。我们可想而知，6个月时间180天，平均4天多才能制作1支芦笙，产值2万元，每支芦笙500元，利润大约1.5万元，月收入3000多元。我们不敢相信，这是个芦笙传承人的收入?这是个全县仅有四人的民间艺人的收入?怪不得年轻人不愿承揽这个行当

　　浦江的芦笙名传方圆百里，但由于受经济大潮的冲击，芦笙工匠却相当少了。好在时逢盛世，贵州挖掘民族文化发展旅游，黄平县更是全力打造“民族文化旅游目的地”，并提高到乡村振兴的高度。为此，作为民族文化载体的芦笙，也得到发扬光大。

　　村里下午放学的儿童三三两两从门前寨道走过，不觉时至傍晚。一天时间，石老送走了一波芦笙客，校核了一套芦笙音质，畅谈中夜幕降临，我们依依不舍与坚守52年的芦笙手工技艺的石国玉老人道别。