落日黄昏让有着600年历史的大利侗寨显得更加神秘和美丽。入夜，鼓楼下爱笑的侗族少女，摇曳的盏盏灯火和天籁般的侗族大歌……她为我打开了阔大的胸怀。

　　大利侗寨位于榕江县栽麻镇，距县城25公里。进了寨门，豁然开朗的是一座古老的风雨桥，夕阳慵懒照在风雨桥上，在错落有致的暗影里，木质深处仿佛藏着慢悠悠的时光。

　　走在始建于清乾隆五十八年的石板古道上，依稀有着来自历史的回响。我曾在长诗《鼓楼辞》写道：“从百越的史书里走来/筚路蓝缕，族群大规模迁徙/在异族的排挤下，交出土地和尊严/带着伤痛再次走入荒芜//涉水而去，在荒芜中开辟新的家园/临水而居，修建鼓楼/开荒扩土，撒下梦想的种子/养儿育女，在歌声中安守幸福。”

　　“万物静谧如初。狗尾带来了稻子/这一粒顽强的稻子/在这里安身立命/一缕炊烟，选择留了下来/迁徙的故事在春秋大梦中演绎。”当我在阳光下捧着历经数千年不变的稻谷，猎狗仿佛来到我的身边。

　　一束束低垂的稻穗有着金黄饱满的谷粒，微风轻拂，像狗尾在夕阳下摇晃，颇有几分羞涩。我们沿着祖先的脚印，继续开荒扩土，耕种的火种捧在手心，在大雨中没有熄灭。

　　当我驱车沿着盘山公路来到大利侗寨，阳光透过绿树翠竹的空隙斜洒下来，恍若金色的瀑布，秋天的阳光满是慈悲，撒了我全身。

　　寨中人家竹林掩映、青山环绕，颇有几分仙境。村寨楼房建筑均为木质结构，除常见侗族的吊脚木楼外，还有颇具地方特色的三合、四合木楼。现寨中保存最完好的一座杨氏四合木楼，楼院由前堂、两厢、正屋组成，中有天井，是封闭型的四合院，始建于1781年，至今已有两百多年历史。这些只用榫卯连接的建筑，历经上百年的风雨飘摇，依然屹立不倒，可谓奇迹。

　　当时光老去，大利依然没老，她的房舍、土地、一草一木都还在那里，生息在那里的万物与大利侗寨紧密，一草一木都保持自己的秉性，在安静中存在了若干年，还将继续存在下去。

　　我在村寨里游走，最后在风雨桥上坐下。我长久地注视着这条缓缓流动的溪水，闪动着粼粼波光，可以听见流水的声音，溪水中的鱼儿悠闲地游着，同样与世无争。远处的群山突兀，在粗犷的表面上平添丝丝神秘的魅力，可我在担忧着，在物欲和商潮催生下，未来的大利侗寨是否还保持着原始的美?刚进入寨门，一条小黄狗跟着我，它毫无警惕性地跟着我，它似乎在享受着大利侗寨赐予它的这份宁静。在它没有一丝杂质的眼神里，可以看到这个寨子里的幸福。

　　静静看着养育着我们的河流，一种美好的东西在唤醒我内心深处的诗意，她像一个遥远的诗歌意象，这种诗意给予我持久的思索与回忆。

　　无论从地域文化边缘学还是经济学的角度去考虑，我都是担忧的。尽管大利距离榕江县城才二十多公里，入选第一批“中国传统村落”名录，却依然处于保守、封闭，导致经济滞后的现象已是不争的事实，她依然保持着源地文化的豪放、自由和洒脱的天性，捍卫着人性的友善、纯朴很真实，这是个返璞归真的地方。当前，乡村建设留给我们太多的思索。如何落实习近平总书记提出的“望得见山，看得见水，留得住乡愁”，在小小的大利侗寨，当有一天华丽转身之后能否给我一点启示?

　　寨中的古楠木竟然与一个凄美的爱情故事有关。据说在很久以前，和榕江毗邻的黎平县有一个侗寨正在过年，没有结婚的青年男女以侗歌传情来寻求心仪对象，忽然一对男女的歌声逐渐迷倒了众人。一个英俊的外乡小伙子和本寨最漂亮的姑娘，他们歌声缠绵，有如天籁之音。这个外乡人来自榕江大利，名叫楠郎，他赢得了姑娘的芳心，约定时间来迎娶她。依依惜别之际，楠郎送给姑娘一个银手镯，姑娘以一条吉祥绣作为双方定物，私订了终身。

　　到了约定时间，姑娘不见心上人来提亲，心如猫抓，偷偷跑到榕江大利去探个究竟。到大利后，问遍村人都说没有楠郎这个人，无望之际，姑娘郁郁寡欢。她失落走出村口，看见一株硕大无朋的楠木树在风中如歌如泣，像他们悄悄倾诉的情话。

　　姑娘坚守婚约，最终郁郁而终。不久村人发现楠木树梢上挂着一条吉祥绣，楠木旁边不知啥时突兀地立着一棵枫树，枫树挂着了一个银手圈。我想，在那个黄昏听到如此凄美的故事，我一定会变得多情，我愿意把这两棵树与传说的两个人联系在一起，让它们最终在风中相依相偎。人世间上伟大的爱情莫不过如此，所谓的天长地久、海枯石烂，只要两颗心彼此相依相望，心中为对方留有永久思念的位置，再遥远的距离也只是咫尺。

　　未到大利前，我对这个侗寨产生无尽的遐想、沉迷和好奇，试图用文字诗意去叙述她和她有关的美好传说，文字的力量也许能触疼你我内心最柔软的地方。

　　月光如水淌过我的心田。那一夜，我在大利侗寨安顿自己的身躯和灵魂。

　　我顺着石板古道继续前行，在鼓楼前看到了萨坛。大利人为了祭祀萨玛，人们在寨子中间的土坪上垒起土堆，作为祭坛和供奉祭祀萨的场所。年年农历正月、二月都要举行盛大的祭典，场面庞大而壮观，代代相传，形成了今天的“萨玛节”。

　　在侗寨，萨神与萨坛是侗族古老的信仰与文化。祖祖辈辈侗族祭祀着“萨玛”，传说“萨玛”是一个女人，她是整个侗族共同的祖先和神灵的化身，能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺。

　　“鼓楼镀上一层金色的怀想/侗家人把美好生活密码/藏在昨天、今天、未来的行囊/从这里出发，最后还是回到这里。”这些年，大利的年轻人也像其他村寨年轻人一样外出打工。幸好年轻人外出几年后还是选择回来，村里资源丰富，加上得到了政府的大力扶持，正在朝乡村旅游的方向发展。

　　提笔之余，大利在我心里复活，并且让我深深地记住了它，它距离尘嚣很远，距我内心很近。时至今天，距离我第一次去大理侗寨已经过去十八年，十八年间，白了一代人的青发，一定也消磨了当年的激情，但青山依旧绿水长流。此刻，我掀开电脑，一字一句对这个侗寨进行诗意叙述的时候，我再一次推开大利侗寨朴素的柴门，她还会为我打开阔大的胸怀吗?

　　我想，一定会的……