竹寨歌场地处 天柱县竹林镇镇政府所在地竹林村，因竹林村自然寨竹寨而得名，距天柱县城45公里，为“湘黔四十八寨”最古老的歌场之一，与龙凤山歌场为姊妹歌场，相传至今已有200余年历史。

　　每年农历六月十五日，来自湖南省靖州县、会同县和贵州省锦屏县、天柱县等地的湘黔群众，数以万计，齐聚竹寨歌场“赶大戊”(赶歌场)。自当日上午8时始，竹寨歌场里人山人海，歌声沸腾，一直持续至日落时分。传唱于湘黔四十八寨的《流离歌》里有歌词说：当初古人杨武王，武王手内开歌场。武王留下这条路，如今才得这团齐。由此而知，赶歌场是有很早的历史的。自古以来，湘黔四十八寨的苗侗人民，赶大戊这一天是不事耕作的，用来玩山对歌。这恰恰是禾苗插青的时候，为了去赶大戊，一大早，吃过早饭，左邻右舍，上村下寨，纷纷相互吆喝着，结伴同行。这一天，湘黔边境上的小伙子们、姑娘们，脚下像抹了油似的，走得飞快。这些年轻人，打扮了一整个早上。只见姑娘们个个都头发洗梳得亮亮的，顺顺的，长发间系着红头绳，是自己染的红线。洁白的麻腰带也是自家织的，系在腰上，那柔软的曲线，秋波一般，一浪一浪地荡漾着。小伙子们的棒布衣，看起来虽然老土了些，但却是很有精神的，整整齐齐地把衣服扣到了领，看上去，脸蛋儿更是堂堂正正的了。这一天，家底厚实人家的子女，是要在耳上、脖子上、手上，戴了那精美首饰去赶大戊的。当然，到了歌场里，是没有贫富界线的，别人看中的，是歌场里的你有没有一副好嗓子，会不会对歌。赶大戊的歌场里，男人为郎，女人为娇，同性间不对歌，同寨人之间也不对歌，要么郎娇对唱，要么不同寨子之间的人对唱，唱出了输赢方才罢场。

　　竹寨歌场古树茂密，凉亭幽幽，山鸟成群。从湖南通往贵州的湘黔古盐道穿过歌场中央，沿龙凤山直达清水江畔的远口古镇。作家苗娃在《母亲的竹寨》一文里有这样描写：竹寨因竹而得名。只见那漫岭苍翠的竹，满山满谷遍地疯长，染得山梁和湾谷若翠玉般浓绿。木楼成了绿竹的点缀物，自寨头，蔓延到寨脚，若隐若现，仿佛是仙界一般。这写的就是竹寨歌场的美景。

　　自本世纪初，在县委县政府的大力支持下，在镇党委、政府的关心帮助下，竹林村村支两委大力弘扬民族文化传统，复兴竹寨歌场昔日圣境，耗资30余万元新建了歌场戏台、凉亭等基础设施，发动当地群众投工投劳1万余个新修了歌场里的林间小径，将歌场打造成了周边群众避暑纳凉的最佳去处。如今，竹寨歌场已是“湘黔四十八寨”歌节里最为热闹的歌场之一。