凭借全球最大体量的木质吊脚楼建筑群，雷山县西江千户苗寨已然成为驰名中外的民族文化旅游目的地，是体验苗族文化必到的景点。在这里，有上百年的全木质吊脚楼，也有旅游产业下的“一砖二木”新式吊脚楼，吊脚楼不仅成为了西江一张闪亮的名片，其精湛的营造技艺更是成为雷山县十三项国家级非物质文化遗产之一，备受各界关注。吊脚楼的整个营造过程都有苗家人修房造屋的各种神秘祭祀活动，而上梁仪式更是整个修房过程中最为浓重的民俗活动。

　　上梁仪式在整个吊脚楼修建过程中是最为关键的一步，也是预示着吊脚楼主体框架基本完成的标志。房架立好，最后上梁，架好正梁以后，就可吃饭庆贺。在整栋吊脚楼的选材中，正梁和中柱的选材是吊脚楼修建中最为讲究的步骤，其中上正梁更加讲究，但是梁木的选择，在西江有这样一个习俗——“偷梁树”。苗家人建造吊脚 楼最为重要的梁树竟然是“偷”来的!西江也通寨宋光和老教师称这样的选材方式叫做“吊脚楼梁树的‘偷俗’”，偷，历来被视为一种恶劣的行为而受人唾弃，可是在我们西江千户苗寨，兴建的吊脚楼里，至今仍保留着这样一种“偷俗”。这“偷俗”不仅不为苗家人唾弃，而且还很受苗家人的赞赏。

　　这便是“偷梁树”，苗家人修建吊脚木楼房，正中堂屋上要横一根大梁，梁中间挂着几尺红绸子，用一束麻线捆紧，苗家人很重视这根梁，它是寄托着今后的荣辱兴衰，但这根梁树材料却是“偷”来的。修房造屋前，主人在附近人家向阳一面坡的自留山林里悄悄相中粗壮苗条、树杈翻毛的杉树，粗壮苗条表示家大业正又长久，树杈繁荣表示子孙兴旺后人多。要到了架梁的前一天，主人便请来四五个房族兄弟，这些人都是子孙兴旺的人家。择黄道吉日在半夜出门，到事先选择好的树前，先用一束红布系在树干上，后点燃三炷香，烧一把纸钱，撒下一把大米，倒一点酒在树脚下，再念上几句祝词。用大斧砍倒后，将树杈剔好拾起来就扛走。两个都同样是一肩扛，途中不准放梁在地，不准乱说话。扛到家放在事先架好的木马上，随后木匠砍去两头，留下中间一段，加工整理成正梁。房子立好以后，便是准备上梁的环节。

　　上梁与立房都是在同一天举行，房架立好后，便开始准备上梁。上梁前，主人家和木匠需要备齐公鸡、红布、麻线、香、纸、酒、米、肉、鱼以及木匠的主要工具墨斗、斧头、银子、凿子、刨子、角尺等所有物品，放在新房子的堂屋处祭祀，以祈求房子给主人家带来好运，儿孙满堂。

　　木匠先在正梁中间用墨线画成一个小正棱形，主人家拿出事先准备的七个银钱，在正棱形中间钉一个银钱，四个角钉四个银钱，剩两个一个给主人家，一个给木匠，放一对筷子在棱形中间，再放一支铅笔在筷子一边，再盖上一本书，用红布折成棱形，把筷子、笔、书连同梁圈盖一周，用麻线捆紧，点香烧纸，敬酒、鱼、肉于地。做完以上事项，木匠抱着公鸡，捏一点鸡冠敬于梁正中，然后祝词：

　　“这棵树，生长在山梁，向阳好地方……我是鲁班弟子，来替主家上梁，这根梁树直又长，只要一丈三尺八，砍去两头要中间，恰是主家当正梁……”。按主人家的要求，选大舅或叔伯兄弟一起上，主家在梁的根部，亲戚在梢部。抬梁到房子堂屋的空地处，准备上梁。正梁架好以后，主人家会在房架上抛洒梁粑、糖果等，然后放鞭炮庆祝。一栋房子的营造便可以告一段落。

　　而树被“偷”了的主人家，今后看到树桩的香灰纸灰，便知道自家的树被人“偷”去做梁木，主人家不会生气反而会很高兴，因为这表示自家的自留山地风水好，出了人见人爱的栋梁之材，也显示了自家今后子孙兴旺，能出对国家对社会有用之才。