黔东南新闻网讯 2019年春节，哪里年味浓?哪里过年热闹?当然榕江也在其中。榕江乡村的春节活动多，形式也五花八门，你到榕江，看了一村又想下一寨，叫你应接不暇，流连忘返。

　　榕江民族成分多，有侗、苗、汉、水、瑶五个民族，民族支系亦多，侗族就有7支，苗族有15支。各民族聚居的区域形成大分散，小交错的格局，文化习俗有一定的差异，因而，在榕江这块神奇的土地，形成了 “出乡十里路，十里不同俗”的地域文化特征。各民族都有自己特殊的年节，侗族有侗年节，苗族有苗年节，水族有瓜年节，过节的时间各不相同，但春节都是共同过。在节日期间，是每个民族每个支系的文化集中展现的时期，因此，在榕江乡村春节，活动不断，天天花样，寨寨精彩纷呈。

　　榕江乡村春节活动一般要从大年初几到十几，无论你走进哪个苗乡侗寨水村，都会感受到浓浓的节日氛围。在这乡村，不仅饱览绿村浓荫下的民居，饱览刻下浓浓乡愁的民俗，那些多彩的服饰也让你一饱眼福。在七十二寨和四十八寨侗族村寨，女子穿着仍保持宫廷女子雅韵的服饰;卡寨、高邦、两夫等苗寨女子穿着方块形状拼连组合花纹图案的服饰;空申、空烈等苗寨女子穿着被称为“东方芭蕾舞裙” 的超短裙;滚仲、苗勒、乌吉等苗寨女子穿着史诗般的百鸟衣;脚车、高排、摆贝等苗寨刚是男子穿着百鸟衣……他们在吹芦笙，踩歌堂，跳月的文化广场竞相展示。

　　各少数民族村寨群众表演的芦笙舞是主打节目，还有苗族表演的木鼓舞、古瓢舞、百兽舞;水族表演的斗牛舞、铜鼓舞;瑶族表演的长鼓舞、舂杵舞等;车江侗族表演的琵琶歌、牛腿琴歌;吴家寨、三盘苗族演奏的嘎林、嘎嘿;苗兰、宰荡侗族演唱的侗族大歌;汉族村寨则进行对唱山歌的表演。在这里的“乡村大舞台”，有民族的，也有融合进来的外来歌舞。舞台就用竹枝树叶打扮，挂彩色气球、彩纸带装饰。芦笙舞简朴明快，有 “芦笙响，脚板痒”的说法，村民几乎个个都能跳，随到随跳，不管客人来自何方，也可加入进去尽情地跳。许多地方举行了姑妈回娘家活动，更有甚者，有的别出心裁，举办了背媳妇在水田里赛跑，在水田里跑得水花溅起，笑声响彻山岗。活动没有什么奖金奖品，也许奖品就是一条毛巾一盒牙膏，大家都很投入，想唱就唱，想跳就跳，想乐就乐，就图春节热闹开心。

　　塔石乡党细苗寨，全寨男女老少都参与跳芦笙舞，还展示了苗族非遗技艺，举办了女子蜡染刺绣比赛。在同流水寨，举办的活动达10种，表演了水族特有的芦笙舞、铜鼓舞，农历正月初六，天空下着细雨，600多名远嫁他乡的“姑妈”穿着盛装，担着礼品，拉着长长的队伍冒雨回娘家。

　　寨蒿镇高扒侗寨，开展了从初二至初五为期4天的活动，来贺歌堂的客人络绎不绝，每天在寨边的坪子摆上两百来桌的“乡村团圆饭”，主客共同进餐。同时，举办了高扒侗寨简史展，侗族刺绣艺术作品展，高扒小学人才培养成就展，本土书法家和民间艺人书法雕刻艺术展，以及从本寨走出去的中国美术家协会会员、国家民族画院特聘画家杨秀泽绘画回乡汇报展，国家体操队队员尹德行体操艺术汇报表演。这不仅向家乡群众和客人展示了民俗，还让大家享受了高雅的文化大餐。

　　各寨吹芦笙踩歌堂，附近村寨的男女老少穿着盛装，扛着芦笙结队而来庆贺，共同联欢。客人到来，寨上要设寨门，客人进寨门要先对歌，等主人唱起祝酒歌，客人喝上拦路酒才能进寨。节日活动，寨上每家每户都自发地来参与，自愿出钱，有钱的人家多出，杀猪宰牛，一起搞集体伙食。无论是哪家来的客人，还是来观赏看热闹的外来客人，每一天都在一起吃着“乡村团圆饭”，即使主人与你素不谋面，主人也会把你当着贵客来接待。客人慷慨要出钱赞助，主人得要回赠一条花带或一双鞋垫。花带是当地女子用线精心编织而成，鞋垫则经女子一针一线打制，这回赠礼品凝聚着对客人美好的祝福和深情的寄语。活动间，主客一起表演;酒席间，主客推杯把盏，畅叙友情。

　　在榕江的乡村过年，每一个村寨是不一样的体验，注定享受着乡村美美的文化大餐，享受着精神的快乐。