黔东南新闻网讯 在榕江县城东北23公里处的深山幽谷中，有一个古村落——大利侗寨。这里山清水秀、鸟语花香，这里翠竹连片、古树参天，这里古筑成群、清流穿过，这里静谧安详、民风淳朴。

　　11月28日清晨，我有幸随着采访小组沿着蜿蜒曲折的山路来到了大利侗寨。穿越大利侗寨，古花桥是必经之地。我们采访小组一行首先越过一座古花桥，大利的花桥始建年代多为清代，共有五座，分别为寨头花桥、上步花桥、中步花桥、下步花桥、寨尾花桥，它们横跨在穿寨而过的利洞溪上。眼前的中步花桥是大利花桥的代表，与鼓楼、萨坛、杨显周宅和杨胜能宅在同一轴线上，是穿斗式木结构小青瓦屋面建筑。长廊两侧置有长凳，供人歇息。花桥除了利于两岸交通和上山下地劳作之外，还是乘凉、摆古、休闲、娱乐的最佳场所，寨老们也会在花桥上商议寨中大事。过了花桥，沿着古石道，我们来到了望乡客栈，这是大利写生基地的接待处，因为处在深山幽谷中，幽美的古村落成了艺术院校学生寻找创作灵感的源地，基地负责人杨再祥介绍，从今年四月到十一月就有八批来自贵州、广西和湖南等地艺术院校的学生来考察写生。

　　顺着利洞溪上的古石道，我们来到了杨猛粮仓处，大利的古粮仓均建于清代中晚期，多为穿斗木构歇山青瓦顶三层建筑。底层平面呈正方形或长方形，呈正方形者谓之“四方来财”，呈长方形者谓之“长有久有”。粮仓正中部位楼厚壁坚，用以存粮;外围楼面，坦平宽敞，可以晒谷存物;在最外围的檐下柱间，横装树条为“禾晾”，用以晾晒禾谷、黄豆、红薯等农产品，此刻我们看到粮仓外围的檐下柱间正挂着红、白萝卜，形成别有一致的风景。往上走，有一个古石碓，石碓是农家最原始的生活用具，每年的侗家节日三月三，用石碓舂甜藤和黄草，做成又香又甜的三月粑;四月八，用石碓舂乌米叶做乌米饭，与牛过节;古历八月在糯谷尚未完全成熟之时，侗家摘下禾苞煮熟用石碓脱掉外壳做“扁米”，它承载了侗家千百年的幸福生活。沿着村间的古石道，我们来到了一口大井处，大利村内的古井共有6口，风貌古朴、水质甜美、四季丰盈。眼前的闷敦古井建于清乾隆三十七年，即公元1772年。古井的正立面为拱门式，上垒券顶，由大青条石砌成，井边刻有清乾隆三十七年的纪年，拱顶可遮蔽尘土和落叶。井口前面左右两侧各置鼓形石墩1个，利于放置水桶和抬水起肩。井框正面青石板上缘开一小缺口，井水涨满由缺口溢出，顺井台小石沟流入井前小池。小池为洗菜洗肉之地。小池水满溢出再流进大池，方便洗衣洗物、蓄水防火，污水再由此排入公共沟渠里。层叠的用水系统，充分体现侗族善用水资源的生活智慧。

　　随后，我们来到村内仅存的完整四合院形制的民居建筑，眼前的这座四合楼院据传建于清乾隆四十五年，即1780年，四排三间，上下三层，青瓦屋面;一、二层为居住，三楼为仓储空间，并且有三面回廊，俗称“走马转阁楼”，可从三面观赏村寨内的风景;中有天井，石板铺墁，保存完好，铺地北角有个古钱形的排水口，保持院落整体排水畅通。四合楼院前临小溪;流水潺潺;高大宏伟，让人叹为观止;室内空间格局和火塘都保存良好，楼内每室开门，致使室室连通，犹如迷宫。最后，我们一行来到了位于村寨中部高地上的鼓楼。鼓楼是侗寨的标志性建筑，原来的功能是为了传递村中急要事，后来也变成侗家人集会、议事、休闲、娱乐的最佳场所。村寨内的鼓楼在很早以前就有，其内有铜鼓，有事或土匪进寨时，击鼓请全村人聚集，聚众议事。大利鼓楼毁于火灾。眼前的鼓楼是2003年榕江县人民政府和村民共同集资重建的。新建鼓楼为六角九重檐木构塔式建筑，室内施六柱，直通楼顶，屋檐施青瓦覆盖，翼角起翘较高，着白色涂料。在鼓楼的建设中，其柱子有着象征意味，多少根柱子代表多少个家族，这个新修的鼓楼也具有这样的寓意。新鼓楼有六根柱子，表示着大利村杨姓的六大支。

　　转眼间，一个上午过去了，我们来到大利村石主任的农家乐就餐，体验洞家美食。随后与老支书杨胜和畅谈，老人家今年72岁了，但目明耳聪，头发也没见白，精神还抖擞着呢!老支书介绍，现今的这条山间油路是2004年修通的，在上世纪七十年代初，那时候为方便与外界的联系，他们全村人发扬愚公移山的精神，耗尽五年的时间终于修通了一条路。穿越时间的痕迹，我想之前几百年大利人过着的不正是与世无争的桃花源般日子嘛!即使在今日，它也一样远离了尘世的喧嚣，远离了世事的纷繁复杂，置身其中，整个人心情彻底得到释然，心与自然融为一体，让人倍感轻松、惬意和自在。

　　大利，在深山幽谷中，在云海苍茫间，在水天相映里，你与大自然巧妙地融为一体，你是远离喧嚣尘世的净土，你是疲惫心灵的归处，你是心中的世外桃源!