黔东南新闻网讯 从江县高增乡高增村，群山环抱。寨脚溪水长流，寨头树木参天，一座挺拔的鼓楼耸立其间。山腰坡坎，吊脚楼群错落有致、依山傍崖，临水而建，与溪水、小桥、山川相映成画。11月13日，记者走进高增村，前往杨光锦的家中采访，一路被村寨的美景吸引。

　　“高增村80%的木房子都是我参与建造的，寨上的鼓楼、花桥也是我的作品。”杨光锦说。

　　建造木房子不是简单的组合，需要制造的零部件不比制造汽车少，蕴含着许多复杂的程序。但在杨光锦看来，建房子似乎并没有那么难。

　　杨光锦是村里的掌墨师。“掌墨师”，在当地，就是掌控墨线的师傅的意思，这个角色，堪称传统修房造屋的“总工程师”，全程主持参与房屋的建造。

　　1961年，杨光锦19岁，开始跟着父亲学习木工，进步很快。一般来说，从一个学徒到成长为一名“掌墨师”，大约需要10多年甚至更长的时间。杨光锦却在短短4年就学会了建造木房的所有技艺。1965年，他便迎来了掌墨的机会，负责建设当地学校的3间木房。之后，村民建房，大多请他主持参与建造。

　　截至目前，杨光锦已参与建造了近280栋侗族木房，这些木房古色古香，别有风韵。

　　为村民建造木房子，杨光锦帮忙的多，拿酬劳少，乡亲们给不给报酬，他从不计较。有的“爱好”，给个2元，或者3元，他也不嫌少，丝毫不以为意，且乐此不疲。

　　“建造木房子说难也难，说不难也不难，因为每根柱子都是圆的，木柱之间用木枋连接起来，榫眼不能相差分毫。掌墨师对于榫眼高低、左右、前后，大小的关联要了然于胸，准确无误地计算，才能实现榫栓合缝。”杨光锦说。

　　掌墨师傅在掌墨的时候，弹在柱子上的墨必须笔直，掌墨师傅的眼、手的配合要做到一致，掌墨师在测量的时候必须准确，不然会造成差之毫厘、谬以千里的现象。

　　“我造的木房子都是成功的，我们一般不需要太多的设计，主人家怎么要求我们就怎么建造，更多的是根据地基来建。”杨光锦说，“在接到建筑任务之后，我会先丈量地基，根据地形确定建筑物的基本框架，再将木片削成扇子片片状，把成百上千长短不一、大小不等的柱、瓜、梁、枋、板、眼等构件的尺寸和大小都一一准确刻写在上面，即使没有图纸，建造木房也能做到准确无误、分毫不差。”

　　建造木房是一项浩大的工程，一个人是完不成的。从1973年到2003年，杨光锦共带出了3批徒弟共计30人。徒弟虽不少，但技术达到炉火纯青的并不多，真正能掌墨的徒弟仅仅有3个，这些掌墨师傅已经能够独立建造房屋，也能够建造鼓楼，不少人还在外承包工程。

　　修建木屋属于高级水平，建造鼓楼就代表木结构建筑的顶尖技艺。1985年，杨光锦掌墨并建设的高增下寨鼓楼历经30多年的风雨依然巍峨屹立在寨子中央。“建制鼓楼、花桥比一般的建筑转弯拐角多，最考验掌墨师技术。”杨光锦说。

　　高增鼓楼就耗费了杨光锦一年时间。放眼望去，高增鼓楼飞阁重檐，层层而上，气势雄伟。步入其中，但见整座建筑挑枋竖瓜，榫栓穿合，密扣无隙，加之画栋雕梁，巧夺天工。高增鼓楼穿梁接拱、结构牢固，接合缜密，不朽不斜，立柱连枋全以榫卯连接，不用一钉一铆，精湛的手艺和奇特神秘的建筑方式引来外地游客的称赞。

　　建造鼓楼需要选址，选伐木材，制造木柱和坊，凿榫打眼、然后竖起四梁八柱，整个做工复杂精细，不是一般的木工师傅所能完成，需要有很高的造诣、高超的技巧。从江县城二桥桥头修建的长廊，花桥转弯拐角，建筑难度大，也是杨光锦参与建造的……

　　从事鼓楼建造这些年，杨光锦的足迹几乎遍布从江县。2013年，他到从江境内的高仟修鼓楼，到黎平修长廊。2015年，往洞的鼓楼也请他去维修，由于年逾古稀，他的儿子不让他前往。

　　尽管年事已高，杨光锦不再直接从事房子和鼓楼的建设，但是他的徒弟们有不懂的地方前来请教他，他仍毫无保留地给予解答。

　　鼓楼、花桥、侗族大歌被誉为侗族的“三宝”。忙碌之余，杨光锦除了修建鼓楼和花桥，还特别热爱唱侗歌，在繁忙的工作间隙，他就靠唱侗歌来消除疲劳。

　　自1963年接触侗歌后，他就深深地迷恋上了唱歌记歌，成了当地有名的歌师。在其家里，他记录侗歌侗戏的本子就有厚厚的6大本，仅仅是牛腿琴歌，就记录了273首，他还新编了农村教育、卫生、防火等方面的歌曲，这些歌曲在侗乡的村寨间广为传唱，引领着乡风文明。

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”传承侗族木构营造技艺，让更多人了解并爱上侗族传统木构建筑文化，是杨光锦的追求，也是他一生的心愿。